Dans la religion juive, l’une des plus importantes prières est prise de Deutéronome 6. Elle est connue sous le nom de « La Shema », basée sur le premier mot hébreu de la prière, venant de la racine, shama’, qui signifie « écouter », ou même « obéir », un mot qui apparait encore et encore, non seulement dans Deutéronome, mais aussi tout au long de l’Ancien Testament.

Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple » (Apo. 14:6, LSG). Remarquez « l’évangile éternel », éternel comme existant toujours, comme étant toujours présent, comme en nous ayant été promis en Jésus-Christ « dès les plus anciens temps » (Tite 1:2, LSG).

Voici les paroles que Moïse adressa » (Deut. 1:1, LSG). Ainsi commence le livre de Deutéronome. Et bien que la présence de Moïse domine le livre, de ces paroles d’ouverture à sa mort dans le pays de Moab (Deut. 34:5), Deutéronome (comme toute la Bible) porte sur le Seigneur Jésus. Car c’est Lui qui nous a créés (Genèse 1, 2; Jean 1:1-3), nous soutient (Col. 1:15-17, Heb. 1:3), et nous rachète (Esa. 41:14, Tite 2:14). Et, dans un sens plus large, Deutéronome révèle comment le Seigneur continue à créer, soutenir et racheter Son peuple en ce moment crucial de l’histoire du salut. Fondamentalement, comme les enfants d’Israël étaient enfin sur le point d’entrer dans Canaan, Moïse leur donne une leçon d’histoire, un thème qui se répète tout au long de la Bible : rappelez-vous ce que le Seigneur a fait pour vous dans le passé.

Le livre de Deutéronome, bien sûr, n’a pas apparu de nulle part. Tout Le livre de Deutéronome, bien sûr, n’a pas apparu de nulle part. Tout comme chaque chose dans la vie, Deutéronome existe dans un contexte ; et ce contexte joue un rôle important dans la compréhension de ce que signifie le livre et son but. Beaucoup d’histoires existaient avant Deutéronome – des histoires qui expliquent les circonstances, non seulement du livre lui-même, mais du monde et de l’environnement à l’origine de son contexte. Tout commeil serait difficile de comprendre le but et la fonction d’un essuie-glace en dehors du contexte d’une voiture, il serait difficile de comprendre Deutéronome, surtout à la lumière de notre thème, en dehors du contexte dans lequel il a surgi.

Introdution du trimestre

Le vol s'était déroulé sans incident, jusqu'au moment où le commandant de bord annonça depuis le cockpit que l'avion allait traverser un gros orage. « Veuillez attacher vos ceintures. Nous allons être secoués, » déclara la voix en terminant l'annonce.

Perdu dans le pays de l’oubli. Si vous allez en voiture en Irlande, le long d’un étroit chemin de campagne bordé de haies, le chemin peut être bloqué par un troupeau de vaches qui rentre à la maison après un repas croustillant. Même si aucun berger n’est avec elles, elles se rendront à la grange de leur propriétaire. Elles sauront où et à qui elles appartiennent.

Lorsqu’un de ses disciples l’avait interrogé sur les ingrédients d’un bon gouvernement, Confucius répondit: « une nourriture suffisante, des armes suffisantes, et la confiance du peuple ».

« Mais, demanda le disciple, supposez que vous n’ayez pas d’autre choix que de vous passer de l’un de ces trois, auquel renonceriez-vous? » « Les armes », dit Confucius.

Son disciple persista: « Supposez que vous soyez alors obligé de vous passer de l’un des deux éléments qui vous restent, que renonceriez-vous? »

Un jour de sabbat, Connie et Roy se mirent en route après l’église. Une poule vola frénétiquement à travers la cour devant eux. Quelque chose n’allait pas. Les oiseaux domestiques étaient censés être en sécurité dans leur enclos, mais ils étaient sortis. Une enquête rapide a montré qu’une tragédie était en cours. Beethoven, le petit chien du voisin, s’était également échappé de sa cour et se trouvait au bord de l’étang avec Daisy dans sa bouche. Daisy était une belle poule pondeuse avec des plumes arrières blanches et pelucheuses. Connie a sauvé Daisy, mais c’était trop tard. Son précieux animal de compagnie, au cou mutilé, mourut bientôt dans les bras de Connie. Elle s’assit dans la cour, tenant l’oiseau mort, et pleurant.

Dans un bâtiment en feu à Harlem, à New York, une fille aveugle était perchée à la fenêtre du quatrième étage. Les pompiers étaient désespérés. Ils ne pouvaient pas faire passer le camion à échelle entre les bâtiments, et ils ne pouvaient pas la faire sauter dans un filet, qu’elle ne pouvait bien sûr pas voir.

Le Dr. Robert Oppenheimer, qui a supervisé la création de la première bombe atomique, est apparu devant une commission du Congrès aux États-Unis. Ils lui ont demandé s’il y avait une défense contre cette arme. « Certainement », répondit le grand physicien.

« Et c’est… »

Le Dr Oppenheimer jeta un coup d’œil sur le public, qui attendait et dit doucement: « La paix ». (traduit de Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times, Rockville, Md.: Assurance Publishers, 1985, p. 989).