Étude de la Bible (EDS) (92)

II l y a une puissance extraordinaire dans le témoignage personnel. Quand nos cœurs sont réchauffés par l’amour de Christ et que nous sommes transformés par Sa grâce, nous avons quelque chose de significatif à dire de Lui. C’est une chose de partager ce que Jésus a fait pour quelqu’un d’autre. C’en est une autre de partager ce qu’Il a fait pour nous, personnellement.

Le grand désir de Dieu, c’est que tous, partout, répondent à son amour, qu’ils acceptent sa grâce, qu’ils soient transformés par son Esprit, et qu’ils soient sauvés et entrent dans son royaume. Il ne désire rien d’autre que notre salut. Son amour est sans limite. Sa miséricorde est insondable. Sa compassion est infinie. Son pardon est inépuisable. Son pouvoir est absolu. Contrairement aux dieux païens, qui exigeaient des sacrifices, notre Dieu a fait le sacrifice suprême. Quel que soit notre désir d’être sauvé, Dieu désire nous sauver plus encore. Cela est beau et agréé de Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité (1 Tm 2.3, 4). Le désir de son cœur, c’est que vous et moi soyons sauvés.

La revendication protestante de l’« Écriture seule » (sola Scriptura) a élevé l’Écriture comme la seule norme et source décisive de théologie. Contrairement à la théologie catholique romaine, qui mettait l’accent sur l’Écriture et la tradition, la foi protestante a misl’accent sur le mot-clé « seul »; c’est-à-dire que l’Écriture seule est l’autorité finale lorsque des questions de foi et de doctrine sont en jeu.