Étude de la Bible (EDS) (198)

Jésus nous a donné la meilleure stratégie d’investissement au monde lorsqu’Il dit: « Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent » (Matthieu 6:19, 20, LSG). Jésus conclut Sa stratégie d’investissement en disant: « car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Matthieu 6:21, LSG). En d’autres termes: montrez-moi comment vous dépensez votre argent, et je vous montrerai là où se trouve votre cœur, parce que partout où vous investissez votre argent, votre cœur s’y trouvera surement.

L’une des définitions de la dette est le fait de « vivre aujourd’hui de ce que vous espérez gagner à l’avenir. » Aujourd’hui, la dette semble être un mode de vie, mais elle ne devrait pas être la norme pour les chrétiens. La Bible décourage l’endettement. Dans les Écritures, il y a au moins 26 références à la dette, et toutes sont négatives. Elles ne disent pas qu’emprunter de l’argent est un péché, mais elles parlent des conséquences souvent néfastes de ce fait. En considérant les obligations financières, Paul conseillait: « rendez à tous ce qui leur est dû: l’impôt à qui vous devez l’impôt, le tribut à qui vous devez le tribut, la crainte à qui vous devez la crainte, l’honneur à qui vous devez l’honneur. Ne devez rien à personne, si ce n’est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres a accompli la loi » (Rom. 13:7, 8, LSG).

En dehors de la dime, nous trouvons aussi des offrandes, issues des 90% en notre possession après le prélèvement de la dime. C’est là que commence la générosité. Différents types d’offrandes étaient offertes, telles que les offrandes pour le péché, données en réponse à la grâce de Dieu, ou les offrandes de remerciement, offertes en guise de reconnaissance pour la protection de Dieu et des bénédictions de santé, de prospérité, de puissance et du soutien. Il y avait aussi des offrandes pour les pauvres, et des offrandes pour construire et entretenir le lieu de culte.

Genèse 14 rapporte le récit d’Abram revenant d’une mission de sauvetage à succès, au cours de laquelle il avait sauvé son neveu Lot, la famille de Lot et les autres personnes enlevées à Sodome. Le roi de Sodome était si reconnaissant pour le sauvetage qu’il offrit à Abram tout le butin de guerre. Abram, non seulement refusa l’offre, mais il donna aussi à Melchisédek une dime de tout ce qu’il possédait.