Étude de la Bible (EDS) (244)

Perdu dans le pays de l’oubli. Si vous allez en voiture en Irlande, le long d’un étroit chemin de campagne bordé de haies, le chemin peut être bloqué par un troupeau de vaches qui rentre à la maison après un repas croustillant. Même si aucun berger n’est avec elles, elles se rendront à la grange de leur propriétaire. Elles sauront où et à qui elles appartiennent.

Un poète, craignant la mort, a demandé: comment une personne pou- vait-elle vivre sans « savoir avec certitude quelle aube, quelle mort, quel destin, attendait la conscience au-delà de la tombe? » Il a créé dans son poème ce qu’il a appelé l’IPH, l’Institut de Préparation pour l’Au-delà. Cependant, comment peut-on se préparer pour l’au-delà si l’on ne sait même pas ce qu’il advient d’une personne qui s’y trouve?

Jodie était la seule Adventiste du Septième Jour dans son programme d’études supérieures, et son choix de ne pas assister à certains évènements socio-éducatifs le jour du sabbat rendit ses convictions très visibles.

Un jour, une de ses amies, Gayle, l’a appelée. Le mari de Gayle devait s’absenter pendant six semaines et elle a demandé à Jodie si elle voulait passer les six prochains vendredis soirs avec elle, car elle savait que Jodie ne faisait « rien » ces soirs, de toute façon

Le travail est l’idée de Dieu. Dans le monde idéal avant le péché, Dieu a donné à Adam et Ève la tâche de s’occuper du jardin (Genèse 2:15). Comme leur Créateur, à l’image duquel ils ont été créés, ils devaient être employés à un travail créatif et un service d’amour. C’est-à-dire que même dans un monde sans péché, sans mort et sans souffrance, l’humanité devait être à l’œuvre.